Произведения заслуженного художника Республики Бурятии, экс-председателя Бурятского республиканского отделения Союза художников России Евгения Анатольевича Болсобоева представлены на выставке «Три союза Дальнего Востока» в музее. Его творчество – пример современной интерпретации и трансляции этнического наследия. Выпускник Кяхтинского художественного училища и Дальневосточной государственной академии искусств – он применяет пластический язык скульптуры малых форм в передаче образов бурятской мифологии. Его произведения в бронзе – это материализованные ритуалы, где скульптура становится частью сакрального пространства.

В работе «Тайга» Евгений Болсобоев визуализирует феномен тэнгрианства: природа не является фоном для человека, лес населен хозяевами местности (эжинами) и зооморфными духами. Гипертрофированные, переплетенные формы скульптуры создают ощущение «одушевленной среды», где человек – лишь один из элементов. Вертикальный формат и мощная тектоника скульптуры отсылают к образу Мирового древа, вокруг которого структурированы три мира.

Композиция иллюстрирует ёхор – круговой танец, связанный с шаманскими обрядами. Движение в нем традиционно совершается по часовой стрелке. Художник здесь показывает круговорот жизни и ее цикличность. Люди и антропоморфные духи – Орел, Волк, Олень и Медведь – сплелись в священном хороводе. Это не просто танец, а магия шаманских обрядов. В центре скульптуры – ритуальная чаша, которая подчеркивает сакральную функцию танца. Включение в хоровод животных иллюстрирует тотемические представления. Скульптура символизирует единение человека с природой.

Работа иллюстрирует путешествие между мирами. В бурятской традиции бубен участвовал в процессе перехода шамана в ирреальное пространство. Бубны изготавливались из кожи козла или оленя, каждое изображение, нанесенное на него, имеет свое уникальное значение и может отражать семейные или общинные сюжеты. Болсобоев изображает шамана коленопреклоненным, но с поднятым бубном – это момент разрыва реальности. Художник показывает момент, когда тело шамана еще здесь – он на коленях, с поднятым бубном, но душа уже сорвалась с места ради выхода в верхний или нижний миры.

Наиболее сложная концептуальная работа. Здесь отражена одна из способностей шаманов – изменять телесность для прохождения в другие миры. Чтобы проникнуть в них, он обретает «звериный» облик, чаще всего орлиный. Двусторонний рельеф позволяет Евгению Болсобоеву развернуть повествование во времени: зритель видит статичную фигуру и одновременно процесс ее трансформации в птицу.

Произведения Евгения Болсобоева можно приобрести в музее (Чита, ул. Чкалова, 120а)